2018年4月13日晚7:00，四川大学教师，上海美术学院特聘教师，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主旨民族大学等校表里的数十位师生、拜望学者前来细听相易。讲座同时通过正在艺网实行现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜教师正在主办词中，对林木教师前来清华开讲体现迎接，他指出，近30年来，林木教师荟萃对20世纪中国美术实行了体系而深化的讨论，颁发了诸多奇异的学术观念，出书了多部学术著述，出现宏大影响。林木教师本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案参观，照旧对当下和从此的中国美术创作，都拥有苛重的表面代价与实际意旨。
2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术兴盛经过中的主旨实质与主干线索。讲座伊始，林木教师最初回头了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明攻击的期间布景下所曰镪的实际逆境。清末民初由此进入了中国文明史、思念史、学术史上“道术将为天地裂”的学术裂变期间，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中挽救中国社会与文明的不二秘诀，“美术革命”恰是这持续串实际与思念上“革命”风潮正在美术界中的天然响应。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不成不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐发和深化，力贬中国古代的文人写意，并赐与西洋写实艺术以极高评判，认为是变革中国绘画之利器，从而将中国画的改革运动引向了颇具倒戈心灵的“美术革命”中去。
随后，林木教师指出，20世纪的“美术革命”经过永远深深依赖于“文明革命” 的整个之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术表现出如下四条兴盛线索：一是西方文明与东方文明的冲突与协调；二是科学主义与东方头脑的冲突与协调；三是与民主启发相干的为人生与为艺术目标的冲突与协调；四是艺术创作上雅俗作风的冲突与协调。
从第一条线索中可能看到，近百年以后，肇端于西方的科学文明与民主概念，永远正在中国思念界居于绝对强势的主导位子。然而，自1918年第一次宇宙大战后，跟着欧洲学问人的文明反思海潮，以及罗素K1体育、泰戈尔等人对中国文明的高度表扬，中国文明界以“科学与形而上学之争”论战为标识，开启了商讨中国文明所属东方体系独性子的文明思潮，美术界随之开展“存储国学、昌明国粹”的国粹回复运动林木、中国艺术民族化步地题目商讨等话题，这一“中西协调”主见的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突向来伴有协调的因素。
正在第二条线索之中，美术范畴的“科学主义”包罗写实主义的创作形式与受线性进化论影响的审美形式两大实质，这种变革使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验形式、调查视角到呈现步地都出现了雄伟变革。然而，因为这种头脑形式、评判尺度与进化纪律源自西方，又以西方美术兴盛的阶段行动全人类艺术兴盛的普适样板，于是带有稠密的西方文明中央论目标。百年来中国人的文明自卓自贱、“八五”思潮中的中国画断港绝潢说，以致欧美形式的“现代艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为目前国度创议“文明自负”、“文明自发”所面对的最大挑拨。
与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，教育宣导的优越古代，用以处置人的德性情绪题目。从第三条线索的梳理中可以发觉，自20年代以后，蔡元培、郑午昌等人起源倡议“以美育代宗教”，汪亚尘则号召艺术要向群多回归，赵望云更是受王森然民主前进思念影响，从为农夫呼号而自发上升至社会革命的民主寻找，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性概念指挥创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为群多办事的亲热。自1942年颁发《正在延安文艺漫道会上的说话》之后，艺术成为了“协作百姓、培植百姓、回击仇敌、肃清仇敌的有力军械”，艺术家渐渐深化群多、深化生存。而自发为百姓办事，并发奋成为群多中的一员，起源确立为人文艺创作与思念饱吹阵线中的苛重计划。
既然20世纪中国艺术为群多办事的普通化目标一经确立，那么怎样更好地办事群多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗作风的冲突与协调。规划学校、举办画展，普及美术培植，成为了当时最为通行的群多教育形式。而形似齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特征集于一身的艺术家成名走红形式，更是印证了世纪性的艺术普通化强盛趋向之所正在。50年代后渐渐崛起的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种期间目标的深切响应。
正在详明梳理了四大概触与协调的兴盛线索之后，林木教师总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈腐立新K1体育K1体育林木，总共世纪都充满着唯新革新的亲热，乃至咱们时时忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉标奇立异的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的革新间本色的区别；由于美术革命，由于‘陈腐’，咱们要推倒咱们的古代，正在西方文明眼前的自卓自贱已成国人百年积习林木，纵使国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们不时不顾自己文明体系的独性子，扭曲我方捐躯殉人；正在中国美术史讨论中，咱们或者把我方的美术史册也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的史册进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘摩登性’和‘现代性’来着难我方K1体育，乃至总正在仰视西方中自视退步落伍，自卓自贱，进化论成为‘文明自负’的紧张贫苦……”。
傍晚9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完满结果，林木教师还就目前中国美术褒贬近况、儿童美术培植题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷体现，通细致听林木教师对20世纪“美术革命”运动这一宏大命题的深化讲授，尤其体系回头了一代代中国艺术家正在近摩登美术转型和变革上所实行的艰巨索求K1体育讲座回来 林木教师：美术革命一百年，也使得咱们进一步领悟到，正在中国文明和艺术亟待扫数回复确当下，此日中国艺术家所应具备的，该当是一种成熟自负的创作亲热，一份求实拓进的负担掌管！
