林木笔名文范、注生，四川沪州人，美术史家、美术评论家K1体育、中国美术家协会表面委员委员、中国美术史学会筹委会委员、第十一、十二、十三届天下美展评委、中国美术表面大奖中国美术奖表面评论奖”评委，曾任四川大学教学、上海大学教学、四川师范大学美术学院院长。百余次出席国际国内紧要的学术聚会和学术行径。

　　这是第一本正式的傅抱石的评传,不妨也是林木先生的第一部正式的画家评传。之是以有这种“偶然”,是由于我正在读了林木先生以往的著作之后,感触林木先生最适合职掌此任。适值林木先生对我父亲也很感兴味。他“纵观20世纪一切画坛和若干巨匠,展现傅抱石先生正在此中确实颇具特征,功绩也独到,于是他“欣然应承”为傅抱石写评传。之后,他便从冗忙的日程中挤岀时辰,以满腔热诚与惊人的速率写成此书。而期近将脱稿之时正抢先过春节,林木先生是正在书案上与傅抱石“共度”羊年春节的。

　　翰墨”是守旧绘画范围中的一个紧要命题。本书从守旧绘画史的考据斟酌启程,力求为翰墨勾画出一个显露的完善的轮廓。搞清本世纪翰墨斟酌的大概,翰墨与守旧绘画体例的合联,与天然造化、与颜色、与东西原料的合联,搞清翰墨正在史籍演进中的看法、样式、用意、效力、名望方面的变动寻求翰墨史籍开展的本身纪律性,以辅导创作实验。为翰墨斟酌范围增加了空缺。

　　什么是文人画？文人画最早展现正在什么时期？若是仅仅从字义上去考据，不妨要上溯至汉魏六朝。绘画与文学这种慎密相干确实是“文人画之是以称名的紧要出处。于是把文人画纳入中国文艺的一切体例去斟酌,不斤斤于画史、画论一个范围,“以论文之法论画”,不光是该当的,况且也是极度需要的。

　　《刘国松的中国摩登画之途》详明地先容了刘国松绘画创作的凯旋之途,中心斟酌了他的表面和本领的合联,也先容了他的很多紧要的见识和思绪,自负对自心改良画风,创立新格,越发是对容许拒绝盲目尾随西方,而寻找中国自身今世艺术之途的画界挚友们,能供给艺术创作本事论角度的全新诱导和创作思绪上的簇新参考刘国松是二十世纪中国美术界的一个奇才。刘国松作国画不消羊毫,不消宣纸,乃至正在国内称为圭臬的“中锋”,他也要“革中锋的命”,对多人视为中国藤底线一的翰墨,他也以肌理和筑造取而代之,他出现确百余种八怪七喇的画法使自身的作品耳目一新K1体育。他像一个无法无天的孙悟空正在大闹中国绘画的天宫。很多人视刘国松为反守旧的前卫,有的人视刘国松为出现新手法新东西新原料的巧匠,有的人以为刘国松正在移置西方的看法和气派。但恰好相反,刘国松硏究守旧之深,民族主义情结之重,阻挠向西方摩登艺术趋同之切,都高出了咱们的遐思。刘国松恰是容身干对守旧美学、美术史与守旧画论的斟酌,容身于对西方美术史论的斟酌和斗劲,而创设岀他的搜罗技法、东西、原料、气派正在內的全新的画风这也是刘国松对他的“中国摩登画之途主意的凯旋践。纵然刘国松离经叛道之处多多,但他却又是一个

　　本书一反本世纪从此风行的明清绘画凋谢论,对明清文人画的激情实质、翰墨样式、气派特色及守旧承袭、气力影响等合键方面从新的角度实行了周密的再评判,明晰断定正在封筑社会晚期文人画开展、演进的进取性子,论及了它的强盛气力,对明清画坛的主动影响和它正在承先启后,组成中国古代美术守旧的中央和代表的紧要用意。

　　本书分摩登中国画的总评方式、摩登闻名中国画画家评传、摩登中国画画家群、摩登闻名中国画画家一览表、摩登中国画画会一览五局部。

　　它能够帮帮对一切时期表面情状全貌的明白,如明清画论向被以为凋谢,但集入选编后,不光其数目大大跨越历代画论之总和(便是其他任何一类选编都是如许,可是因其分别而不易被人留神),其“新、精、博、专”的宏富劳绩正在斗劲中亦有目共见,与其他朝代明显不行同日而语同时,每个时期画论诸多实质间决非孤独的合联,它们是相互依存、相互相干的,仅仅只作粗略的纵向分类罗列,对美术史

　　的总体斟酌也不免其短,如明清艺术如无社会改良惹起的激情品德的变动,则无雄肆、奇崛、丑K1体育、怪林木、乱的谋求;无自我认识的卓绝,则无求调换始思潮的展现;无主观心灵的标高,则无与造化之分道,当然也就无翰墨之独立……这种缺憾实为类编方式之局限。至于少少类编限于分类上的贫窭而把赵孟頫书入画见识列入竹木类，古意说列入人物类，那就更悖初志了。

　　林木笔名文范、德生，四川泸州人，美术史家、美术评论家、中国美术家协会表面委员委员林木、中国美术史学会筹委会委员、第十一、十二、十三届天下美展评委、中国美术表面大奖中国美术奖表面评论奖”评委，曾任四川大学教学、上海大学教学、四川师范大学美术学院院长。百余次出席国际国内紧要的学术聚会和学术行径。

　　这是第一本正式的傅抱石的评传,不妨也是林木先生的第一部正式的画家评传。之是以有这种“偶然”,是由于我正在读了林木先生以往的著作之后,感触林木先生最适合职掌此任。适值林木先生对我父亲也很感兴味。他“纵观20世纪一切画坛和若干巨匠,展现傅抱石先生正在此中确实颇具特征,功绩也独到,于是他“欣然应承”为傅抱石写评传。之后,他便从冗忙的日程中挤岀时辰,以满腔热诚与惊人的速率写成此书。而期近将脱稿之时正抢先过春节,林木先生是正在书案上与傅抱石“共度”羊年春节的。

　　翰墨”是守旧绘画范围中的一个紧要命题。本书从守旧绘画史的考据斟酌启程,力求为翰墨勾画出一个显露的完善的轮廓。搞清本世纪翰墨斟酌的大概,翰墨与守旧绘画体例的合联,与天然造化、与颜色、与东西原料的合联,搞清翰墨正在史籍演进中的看法、样式、用意、效力、名望方面的变动寻求翰墨史籍开展的本身纪律性,以辅导创作实验。为翰墨斟酌范围增加了空缺。

　　什么是文人画？文人画最早展现正在什么时期？若是仅仅从字义上去考据，不妨要上溯至汉魏六朝。绘画与文学这种慎密相干确实是“文人画之是以称名的紧要出处林木。于是把文人画纳入中国文艺的一切体例去斟酌,不斤斤于画史、画论一个范围,“以论文之法论画”,不光是该当的,况且也是极度需要的。

　　《刘国松的中国摩登画之途》详明地先容了刘国松绘画创作的凯旋之途,中心斟酌了他的表面和本领的合联,也先容了他的很多紧要的见识和思绪,自负对自心改良画风,创立新格,越发是对容许拒绝盲目尾随西方,而寻找中国自身今世艺术之途的画界挚友们,能供给艺术创作本事论角度的全新诱导和创作思绪上的簇新参考刘国松是二十世纪中国美术界的一个奇才。刘国松作国画不消羊毫,不消宣纸,乃至正在国内称为圭臬的“中锋”,他也要“革中锋的命”,对多人视为中国藤底线一的翰墨,他也以肌理和筑造取而代之,他出现确百余种八怪七喇的画法使自身的作品耳目一新。他像一个无法无天的孙悟空正在大闹中国绘画的天宫。很多人视刘国松为反守旧的前卫,有的人视刘国松为出现新手法新东西新原料的巧匠,有的人以为刘国松正在移置西方的看法和气派。但恰好相反,刘国松硏究守旧之深,民族主义情结之重,阻挠向西方摩登艺术趋同之切,都高出了咱们的遐思K1体育艺术史查究名家：林木。刘国松恰是容身干对守旧美学、美术史与守旧画论的斟酌,容身于对西方美术史论的斟酌和斗劲,而创设岀他的搜罗技法、东西、原料、气派正在內的全新的画风这也是刘国松对他的“中国摩登画之途主意的凯旋践。纵然刘国松离经叛道之处多多,但他却又是一个

　　本书一反本世纪从此风行的明清绘画凋谢论,对明清文人画的激情实质、翰墨样式、气派特色及守旧承袭、气力影响等合键方面从新的角度实行了周密的再评判,明晰断定正在封筑社会晚期文人画开展K1体育、演进的进取性子,论及了它的强盛气力,对明清画坛的主动影响和它正在承先启后,组成中国古代美术守旧的中央和代表的紧要用意。

　　本书分摩登中国画的总评方式K1体育、摩登闻名中国画画家评传、摩登中国画画家群、摩登闻名中国画画家一览表、摩登中国画画会一览五局部。

　　它能够帮帮对一切时期表面情状全貌的明白,如明清画论向被以为凋谢,但集入选编后,不光其数目大大跨越历代画论之总和(便是其他任何一类选编都是如许,可是因其分别而不易被人留神),其“新、精、博、专”的宏富劳绩正在斗劲中亦有目共见,与其他朝代明显不行同日而语同时,每个时期画论诸多实质间决非孤独的合联,它们是相互依存、相互相干的,仅仅只作粗略的纵向分类罗列,对美术史

　　的总体斟酌也不免其短,如明清艺术如无社会改良惹起的激情品德的变动,则无雄肆、奇崛、丑K1体育、怪、乱的谋求;无自我认识的卓绝,则无求调换始思潮的展现;无主观心灵的标高,则无与造化之分道,当然也就无翰墨之独立……这种缺憾实为类编方式之局限。至于少少类编限于分类上的贫窭而把赵孟頫书入画见识列入竹木类，古意说列入人物类，那就更悖初志了林木。